La arquitectura religiosa conventual en el Nuevo Reino de Granada, es un testimonio del proceso de evangelización, el poder social y político de las órdenes religiosas. Una evaluación meramente estilística resulta insuficiente para comprender su verdadera naturaleza. La tesis de esta investigación radica en que el auténtico legado reside en su tecnología constructiva: un "diálogo constante" entre las técnicas normativas peninsulares, y las realidades materiales, económicas y sociales. A través de la investigación histórica, la exploración en campo y un análisis tecnológico comparativo de tres templos del occidente neogranadino,—los templos de San José y Santo Domingo en Popayán, y Santa Bárbara en Santafé de Antioquia—, se demuestra cómo las influencias hispánicas y sus referentes teóricos fueron moldeados por el conocimiento disponible de los artífices, el contexto socioeconómico de cada región y la materialidad accesible, lo cual oscila significativamente desde la imposición de una norma académica hasta la adaptación pragmática al saber constructivo local.