Las Ciencias Sociales y Humanas institucionalizadas y hegemónicas en la República Dominicana, como generalidad, representan un instrumento y escenario sumamente eficaz para la consolidación, difusión, desarrollo y arraigo del antihaitianismo y el racismo en el país y del carácter estructural que estos ostentan. En dichos discursos se tejen narrativas en torno a identidades, imaginarios, memorias y prácticas culturales con los que se caracterizan a haitianos y dominicanos. Las representaciones generadas a partir de estas narrativas aparecen cargadas de prejuicios, estereotipos y tergiversaciones históricas en contra de Haití y se difunden en el sistema educativo, cultural y mediático dominicano. Se consolida así una noción de la diferencia con Haití que muchos dominicanos interpretan como jerarquía, al mismo tiempo que ubican a los haitianos en posición de desigualdad y de inferioridad. En esto se hacen patentes los intereses de las élites dominicanas en mantener su hegemonía tanto sobre los dominicanos como sobre los haitianos y sus descendientes en el país. Este hecho merece especial atención puesto que la producción de conocimiento, especialmente a través de las narrativas y las representaciones más difundidas, se encuentra bajo el control y el poder de estas élites (editoriales, medios de comunicación, educación privada, centros culturales). La construcción de una identidad dominicana sobre los falsos principios de ser blanca e hispana ha tenido sustento y retroalimentación en el relato histórico desde la segunda mitad del siglo XIX hasta nuestros días. Historiadores dominicanos de derecha, centro e izquierda han manipulado, tergiversado y/o silenciado sistemáticamente hechos, sucesos y personajes de la historia dominicana para ponerla al servicio del proyecto nacionalista, que niega la etnicidad. Como consecuencia, se erige una autorepresentación de la dominicanidad desligada del contexto afrocaribeño y del país vecino con el que se comparte un mismo territorio y devenir: Haití. Con esto se difunden y arraigan aún más las rivalidades, las prácticas racistas y el antihaitianismo presentes en buena parte de la población dominicana. Nuestro objetivo es analizar, desde los postulados de la colonialidad/decolonialidad y los estudios culturales, las implicaciones epistemológicas y socioculturales de la construcción de un “nosotros” dominicano y un “otro” haitiano permeado por el racismo y el antihaitianismo, con múltiples omisiones y/o tergiversaciones de la historia y la memoria. Se trata de desarrollar análisis discursivos del relato histórico y ejercicios de historia oral que posibiliten reflexiones en torno a las relaciones discurso-poder y memoria-representaciones.