El proyecto tiene pertinencia con la línea de investigación Historia de la medicalización, y la de Prácticas y representaciones sobre salud, enfermedad y terapéuticas, adscritas al grupo Producción, Circulación y Apropiación de Saberes —PROCIRCAS—, de la sede Medellín, en este caso sobre la historia cultural de la asociación de la pobreza y locura como enfermedades sociales en Colombia, 1850-1950. El objetivo consiste en comprender las representaciones y determinantes de la asociación de la pobreza y la locura como “enfermedades sociales”, según la teoría de la degeneración y la ideología eugenésica, extendidas a un ámbito de medicalización social y administración de la vida, en la segunda mitad del siglo XIX y primera del siglo XX en Colombia. El tipo de estudio consiste en una investigación histórica-hermenéutica, y se inscribe dentro de las formas de investigar de las corrientes contemporáneas de la historia social y cultural. Las estrategias que se utilizarán son la investigación documental, el estudio de casos, y las narrativas clínicas, a partir de una muestra representativa de un corpus documental de fuentes primarias: historias clínicas, informes de los médicos síndicos ante la Junta General de la Beneficencia de Cundinamarca y de cinco principales ciudades por región geográfica del país, certificados de medicina legal, remisiones y convenios para tratar “atacados de perturbación mental” e indigentes de otros departamentos, Anales del Frenocomio de Mujeres, Anales de la Academia de Medicina de Medellín, tesis y tratados de psiquiatría de la época, así como medios impresos y literatura. El proyecto servirá de referente para investigaciones relacionadas con historia cultural y crítica de los saberes “psi”, salud pública, etnopsiquiatría, estudios filosóficos y culturales en general que busquen una mirada más integradora de las alteridades, heterologías y heterotopías producidas en torno a la fascinación, confusión, mitificación y juicio de la locura en relación con la pobreza, durante la modernidad y que aún perviven algunos de sus ecos en la actualidad.